말씀 녹취록
スデバンの永遠の妄想
使徒行伝7：54-60
私たちが毎週見ている使徒行伝の言葉は、神様の福音がどのように広がっているのかを教えています。
使徒行伝の全体的な鳥瞰図を示すのが使徒行伝1章8節です。
イエス様が預言したこの言葉のとおり、ペンテコステとマルガダラックの聖霊が降臨されました。
そしてそれ以後の福音がどのようにエルサレムとユダヤ、サマリアと拡散しているのか、結果的にどのように地の果てまで進んでいくのかを示す言葉です。
使徒行伝6章までの言葉はエルサレムに臨んだ聖霊の働きです。
福音運動を通して現れた初代教会の復興に答えています。
その結果が使徒行伝第6章7節です。
神様のみことばがますます旺盛になり、エルサレムに神様の御心が臨むようになるのです。
しかし、神様はこの驚くべき復興の働きを起こすために一人を使います。
まさにスデバンでした。
その方法は死でした。
スデバンの殉教ということでした。
皆さん、インフルエンサーという言葉を聞いてみましたか？
若い人は聞いたでしょう。
残りの方も学んでほしいです。
このような言葉があるかどうか注意してください。
このインフルエンサーは影響力を意味します。
この言葉は他人に影響を与える人であることを意味します。
影響力を与える人。
主にSNSで影響力を大きく発揮する人をいいます。
このソーシャルメディアを通じて、多くの人がこのメディアを利用するので新しく作られた用語です。
YouTubeやInstaを通じて投稿や写真を載せて多くの人に影響力を与える人を意味します。
実際に多くの人気を享受しています。
収益も多大だそうです。
だから人気と収益を得て多くの人々に影響力を与える人がインフルエンサーです。
簡単に言えば、食べ物、食べるものを撮ったり、健康、美容、経済に関するコンテンツを作り、多くの人に影響を与え、興味を引き起こす人をいいます。
今日はこのようなインフルエンサーと次元が異なる、霊的なインフルエンサーが出てきます。
霊的な影響を及ぼす一人ということです。
まさにスデバンです。
スデバンといえば二つが浮かびます。
最初に聖霊を味わい、キリスト教の歴史の最初の殉教者です。
この名前の意味は、麺館です。
この名前の御言葉通り、神様に勝利の麺類をささげることをしました。
その名の通りに使われたという言葉です。
ですから、私たちもレムナントたちにこのような霊的な意味が込められた名前を作ることが大切です。
それで、名前が契約になるようにして、スデバンのように勝利の麺類を神様にささげる、神様から勝利の麺類を受ける契約を味わわなければなりません。
このスデバンの殉教が起爆剤となり、エルサレムにだけ留まっていた福音が広がりました。
みことばを通して世界のインフルエンサーのように、世界のインフルエンサーはみな自分の中心に創世記3章、6章、11章の人生を生きていきます。
こういうインフルエンサーではなく、スデバンのように霊的な麺類を受ける霊的インフルエンサーになってください。
それで、皆さんが使徒行伝を続けていくのです。
ずっと福音のインフルエンサーが堂々と進む証拠が重要なのです。
本論に入って、どうすればいいのか？
何が最初になっているべきですか？
世の中に多くの不信者が影響を与える人生を生きたいです。どうすればいいですか？
何が最初になっているべきですか？
まず、スデバンはみことばに対する確固たる信仰を持っていました。
今日は話しませんでしたが、使徒行伝の序盤と中盤の言葉も非常に重要です。
スデバンは使徒行伝6節を見れば現場の霊的司令官でした。
どうやってこの時代の重職者のロールモデルでした。
このようなスデバンに大きな記事と標的が現れました。
大きな記事と標的が現れたことが重要ではなく、福音によって聖霊が働かれたことが重要です。
この福音を宣言するスデバンに共になさって、大変なことが起きたのです。
それでこのスデバンは、自分と同じ文化圏にいた人々が思い出しました。
過去に一緒にいた人々を生かしたかったのです。
スデバンが会談戦略を書いたのです。
実際、会談電力の援助はスデバンです。
このスデバンは、自分のように真の福音を悟り、会談の中に入りました。
しかし、彼らは律法と制度に完全に結びついていました。
それで、この復活の福音を受け入れませんでした。
命よりも重要なのは、自分の信念と自分が味わってきたことでした。
それから私はスデバンを異端者として逮捕しました。
これはサタンが聖徒を殺そうとするサタンの戦略です。
イエス・キリストだけがスデバンを味わったこの膨大なことを他人に伝えました。
精製されたこのメッセージを宣言しました。
この御言葉の妄想がスデバンの中にしっかりと建てられました。
みことばの妄想がしっかりと積み重ねられていれば、可能です。
スデバンのメッセージの鍵は、イエスがキリストであるという意味です。
創世記3章15節に預言されたその子はまさにイエス・キリストです。
スデバンもこの旧約聖書の歴史を全部突き抜けているように、皆さんもみことばで知っておいてください。
マタイによる福音書第16章16－20節、イエスがキリストであるという事実、マタイによる福音書第28章と使徒行伝第1章8節、すべての国と民族に進んで、すべてを買うというこの福音を味わうと信じています。
現場を変える主役として立つと思います。
特に重要なのは、毎週臨むこの講団の言葉を見逃してはいけません。
講壇では福音メッセージが宣言され続けるので，講壇と24になると，残りは自然に立てられます。
だから私たちには24がすべて与えられます。
どうすればどのような基準で24時間を生きていますか？
どんな選択をして24時間を過ごすかが最も重要です。
どんな考えをして私の人生を送るかが最も重要です。
私たちはみことばに従うキリストの弟子です。
どんな状況の中でもみことばが基準にならなければなりません。
24時間祈りの妄想を立てたそこに霊的な影響力が伝えられます。
それが家、家、現場に流れ込みます。
学業現場と職業現場に取り組むことになります
これが現場に妄想を立てるのと同じです。
実際に、唯一性、提唱組の答えを体験することになりました。
愛する聖徒の皆さん，みことば24を一緒にしなければなりません。
スデバンは永遠の妄想を残しました。
スデバンはこの地の人生も重要ですが、何よりもこの地に永遠の妄想を残しました。
序論に申し上げた使徒行伝1章8節は、使徒行伝に何よりも核心の文章です。
これを読んでみると行きます。進むと言います。
誰が書いたものですか？証人にならなければならないのに、証人になるように言われたが、誰も進まなかったのです。
この地に神様の契約が及ぼす霊的波及力が多分なければなりません。
異邦人を審査する重要な試食を、異邦人に確実な福音を伝えなければなりません。
「多民族は神様が送ってくださった人です」。このように考えればいいのです。
神様が送られましたが、どれほど重要でしょうか。
伝道者の人生、宣教師の人生に進みました。
この人生を神様が覚えておられました。
このスデヴァンの殉教によって，将来最高の伝道者となるパウロが影響を受けました。
頭をつかんで斧で叩くつもりです。
死の中に平安だったそうです。
福音のために崇拝するのがこんな感じです。
平安の下がこのような感じであることが分かったのでしょう。
サウルにこの大きな影響を及ぼしたこのような人生を生きるべきだと信じています。
信仰の影響力を与えることができる人生を生きてください。
一度生きる人生、福音のために生きて行ってください。
結論です。
2番目の死があります。死んだのに生きているという人がいるということです。
その器を通して天国の願いを持つようになった私と皆さんにならなければなりません。
私たちは救われた民であり、神の子です。
命を持つ伝道者を指します。多くの聖徒とアジルが大きくなければなりません。
私は祈ります。
皆さんの人生が救われるのに終わるのではなく、本当の聖徒の救いの恵みを越えて、主が下されるまで待つ真の伝道者の臨めなければなりません。
聖徒の皆さん，スデバンは殉教しましたが，第二の第三のスデバンは現れると信じています。
すべての聖徒があなたの歩みをこのスデバンの歩みのように歩くことができることを願っています。
私は本を紹介しようとしています。 「君は何してきたのか」という本です。
留学に行った宣教師のような聖徒分です。
おそらく夫もその学校で働いていたようです。
韓国の世界環境セミナーのために来ました。
その時、神様の少しのその瞬間は、一生の仕事を変えておきました。
聖徒で最終的に牧会者の人生を生きていった方です。
今でもたくさんのことをしています。
将来、神は私たちに尋ねる質問ではありませんか？
隣の方にする質問は事実ではありません。
神様と私たちの間におられる質問です。
この質問におっぱいと答えてくれることを願っています。
「主よ、私は一生の福音伝道者として神のために働きました」。
神様の前でこれを答えることができればと願っています。
スデバンのように、使徒パウロのように栄光の冠、勝利の冠を残すことができることを主の御名によって祝福します。
神に感謝します。
多くの死がありますが、死んで永遠に生きている死があると信じています。
伝道者として、この地に信仰の影響力を及ぼすことができるスデバンのような人生を生きることができるようにしてください。
神様の前で勝利の麓類館、契約の麺類館を受けられるようにしてください。
一度生きる人生、福音のために生きる人生を生きさせてください。
イエス・キリストの名で祈ります。アーメン。
