말씀 녹취록
Той беше наречен християнин.
Деяния 11:19-26
Ще поздравя хората до мен.
Ти си човек на благословията. Ти си евангелист.
Учениците на църквата в Антиохия в днешния текст са наречени християни за първи път в историята.
В оригиналния език думата „християнин“ носи значението на човек, който принадлежи на Христос, човек, който живее за Христос, и човек, който прилича на Христос.
„Християнинът“, който обикновено използваме днес, всъщност е християнин.
Срещал съм много хора от различни етноси.
Много хора от различни етноси, родени в страни с християнски произход, естествено се идентифицират като християни.
Те се наричат християни, въпреки че не са имали истинска среща с Исус Христос.
Затова питам: „Имаш ли сигурност, че си спасен?“
Въпреки това, дойдох да потвърдя, че подобни истински срещи не съществуват за много мултиетнически групи.
Името „християнин“, което учениците на църквата в Антиохия чуха, беше на съвсем различно ниво.
Фактът, че са стигнали дотам да бъдат наричани християни, е, с една дума, защото са луди по Исус.
Тези хора се събраха, рискувайки живота си.
Това беше ситуация, в която те заплашваха да арестуват и убият всеки, който вярва в Исус.
Въпреки това, стигна се дотам, че много хора, гледайки ги, си помислиха: „Те са наистина обсебени от Исус. Те наистина не виждат никого освен Исус. Те наистина са заложили живота си на Исус.“
Те бяха хора, които много обичаха Евангелието и бяха луди по Исус.
Следователно, титлата, която не можеше да бъде чута, без да достигне до Исус, беше „християнин“.
Сега обаче значението се е променило значително.
Заглавието на днешното послание е „Той беше наречен християнин“.
Докато избирах заглавието на това съобщение, се сетих за едно изречение.
Аз съм „християнин, достоен за името си“.
Мислех си, че за да бъда наистина наречен християнин, трябва да стана християнин, достоен за това име.
Надявам се, че чрез днешното послание всеки един от нашите светци ще осъзнае какво наистина означава да бъдеш християнин, достоен за това име.
Надявам се, че в бъдеще ще живееш като истински прекрасен християнин, подобен на християнина.
Какъв човек е истинският християнин?
Първо, това е човек, който знае какво желае Бог.
Това е посочено в Деяния 11:19 и 20.
По това време, разпръснатите поради гонението заради Стефан, стигнаха до Финикия, Кипър и Антиохия, проповядвайки словото само на юдеите. Но някои от тях, от Кипър и Киринея, дойдоха в Антиохия и говориха и на гърците, проповядвайки Господ Иисус.
Мъченическата смърт на Стефан доведе до началото на пълномащабно преследване в Йерусалим.
Както знаете, много хора, с изключение на апостолите, се разпръснаха по различни места.
Всъщност, тъй като те останаха самодоволни, въпреки че беше време да се разпръснат, Бог ги разпръсна насила.
Разглеждайки днешния текст, виждаме, че тези разпръснати хора са стигнали чак до Финикия, Кипър и Антиохия, за да проповядват евангелието.
Въпреки това, ако погледнем стих 20 от текста, някои от разпръснатите хора, които притежаваха евангелизаторския и мисионерски начин на мислене от Деяния 1:8, проповядваха Господ Исус и на езичниците.
В резултат на това доказателствата, които се появиха на мястото на инцидента, бяха наистина изненадващи.
Доказателството е в Деяния 11:21.
Ръката Господня беше с тях и мнозина повярваха и се обърнаха към Господа.
Докато провъзгласяваме с евангелизаторско и мисионерско мислене, че Исус е Христос и решаващият всички житейски проблеми, там се извършва делото на Светия Дух, с ръката на Господа.
Така, когато безброй езичници повярвали и се обърнали към Господа, се родила Антиохийската църква.
Това е моментът, в който фокусът на Божието дело постепенно се измества от йерусалимската църква към антиохийската църква.
Мечтая за Антиохийската църква.
Въпреки че нашата църква е мисионерска църква за народите, ние мечтаем да бъдем използвани като църквата в Антиохия.
Мечтая за църква, където ръката Господня е с нас и Неговата благодат прелива.
Бог показва тези неща на нашата църква малко по малко.
Нашата църква е църква, където ръката Господня е с нас и благодатта Господня прелива.
Тя ще продължи да се използва като такава църква и в бъдеще.
Антиохийската църква не е основана от един конкретен човек.
Това е църква, основана от хора с мисионерско мислене и безименни личности, издигащи се заедно.
Фактът, че по-късно те биха могли да бъдат наречени първите християни, в крайна сметка произтича от нагласата за евангелизъм и мисии.
Затова трябва да се освободим от предразсъдъците си.
Трябва също да се освободите от предубежденията.
Призвани сме да бъдем църква, която отива при езичниците и проповядва евангелието на Исус Христос.
Многоетничността не е изключение.
Всеки има нужда от Евангелието.
Те също са духовни същества и са същества, които се нуждаят от Бог.
Винаги трябва да вървим напред с евангелизаторска и мисионерска нагласа.
Кога те нарекоха християнин?
Много вярващи, събрани в църквата, са били наричани християни само когато са проповядвали Господ Исус Христос с евангелизаторска и мисионерска нагласа.
Това, от което се нуждаем днес, е начинът на мислене за евангелизация и мисии, които Бог най-много желае.
Искам това мислене да бъде възстановено.
Това, което никога не бива да губим от поглед, е да мислим за това, което Бог иска.
Какво е това, което Бог желае?
В 1 Тимотей 2:4 апостол Павел казва това.
Бог иска всички хора да бъдат спасени и да стигнат до познание на истината.
Това е, което Бог иска.
Животът на вярата е да правиш това, което Бог желае.
Където и да отидете, надявам се да се радвате на благословията да вършите това, което Бог желае.
Ако прегърнеш това, което Бог желае, всичко изглежда различно.
Дори на едно и също място, хората по света живеят, мислейки само за храна, дрехи и подслон.
Мисля какво да ям, какво да облека и какво да пия.
Ние обаче сме мисионери, изпратени там.
Ние сме там като евангелисти.
Това е същото място, но ние сме там като изпратени мисионери.
Ние сме евангелисти.
Когато казваме, че отиваме на мисионерско пътуване, много хора отиват на пътуване, но ние отиваме като назначени мисионери.
Ние отиваме като евангелисти.
Това е най-голямата благословия в живота.
Важно е кой отива и кой е там.
Трябва да се наслаждаваме на това и да приемаме благословиите, които са ни добавени.
Братя и сестри, мисиите не са нещо специално.
Лагерът също не е нищо особено.
Само защото ходим на полето и вършим мисионерска работа, не означава, че не трябва да правим нищо друго, освен да вършим мисионерска работа или да лагеруваме там 24 часа в денонощието.
Няма проблем, ако не евангелизирате веднага щом отидете на лагер.
Може да се върнете след като изпиете чаша чай.
Важното е кой е там и кой отива на мястото на инцидента.
Важно е дали там има някой с евангелизаторски и мисионерски начин на мислене.
Важно е къде отива човек с евангелизаторско и мисионерско мислене.
Затова, моля, не се опитвайте да правите твърде много; можете просто да отидете на сайта, да разгледате и да изпиете чаша чай.
Това само по себе си може да бъде част от изпълнението на Божиите желания.
Този път провеждаме мултиетнически международен студентски лагер.
Надявам се да приемете Словото, да се насладите на вкусна храна и да хвалите заедно.
Надявам се, че и вие ще имате време да общувате помежду си.
Моля, не се чувствайте обременени и се съсредоточете върху това кой е там и кой е на мястото на инцидента.
Вярвам, че Бог ще даде изцеление както на тялото, така и на душата, и благословията да бъдем с Него.
Той беше наречен християнин.
Благословията да бъдат наречени християни идва при онези, които имат евангелизаторско и мисионерско мислене.
Второ, обучен ученик.
Казано е в Деяния 11:22 до 24.
Когато църквата в Йерусалим чу за тези хора, изпрати Варнава в Антиохия. Когато той пристигна, зарадва се, че вижда Божията благодат, и увещаваше всички да пребъдват твърди в Господа. Варнава беше добър човек, пълен със Светия Дух и вяра. И голямо множество хора се присъединиха към Господа.
Много езичници се завръщали в Антиохия.
И така, йерусалимската църква изпратила Варнава да ги укрепи духовно.
Миналата седмица получихме посланието за „духовния Варнава“.
Варнава беше дълбоко развълнуван, виждайки удивителната Божия благодат на място.
И той здраво утвърди вярващите на църквата в Антиохия върху евангелието.
Въпреки това, плодовете на съживлението продължиха да се дават до степен, в която Варнава сам не можеше да се справи с него.
Варнава си помисли: „Ах, не мога да направя това сам.“
Човекът, който дойде на ум на Варнава по това време, беше Савел.
По това време Саул бил в родния си град Тарс.
Това е посочено в Деяния 11:25 и 26.
Варнава отиде в Тарс да търси Савел и когато го намери, го доведе в Антиохия. Двамата останаха в църквата една година и поучиха голям брой хора. Именно в Антиохия учениците за първи път бяха наречени християни.
Има нещо, на което трябва да обърнем внимание в този пасаж.
След като получил пълно обучение от Павел и Варнава в продължение на една година, той бил наречен християнин.
Записано е, че Павел и Варнава са поучавали светиите в продължение на една година.
Какво щяха да преподадат двамата души?
Когато казвате, че подхранвате нови членове, на какво можете да ги научите, когато дойдат нови хора?
Това е словото Божие.
Какво би направил апостол Павел, докато е бил в Тарс?
Какво можете да предадете?
Какво може да се преподава?
Хората в крайна сметка преподават това, което са научили и са запазили през целия си живот.
Ако животът ми е живот на Словото и аз съм бил в Словото, ще дойда да споделя това Слово.
Апостол Павел гледал на думите, които бил научил през живота си, от гледна точка на Христос.
Библията беше осветена чрез Евангелието.
Разгледах 66-те книги на Библията от гледна точка на Евангелието.
По това време с Пол се случи нещо невероятно.
Открих в Библията, че Исус е Христос.
Осъзнах същността на Божието слово.
Осъзнах същността на Евангелието: Христос, Божието царство и пълнотата на Светия Дух.
Ако трябваше да започнете живот на вяра днес, какво трябва да направите първо?
Трябва да прочетете Библията. Вярно ли е?
Трябва да погледнете Словото.
Божието Слово обаче е огромен том от 66 книги.
Има много съдържание.
Следователно, важното е първо да разберем Евангелието.
Разбирането на Евангелието означава познаване на същността на Божието Слово.
За какво евангелие се говори в Библията?
Това означава добри новини.
Каква е добрата новина?
Това е новина, която ни носи благословии.
Коя е най-голямата благословия за нас?
Факт е, че Исус дойде като Христос.
Вярата в Христос и спасението са най-добрата новина за нас.
Благата вест за спасението е Евангелието.
Бягството от силата на ада, бедствията и проклятието е Евангелието.
Ако съм избягал оттук и съм осъзнал Евангелието, какво трябва да проповядвам първо?
Евангелието е, че Исус е Христос.
В продължение на една година Павел и Варнава проповядвали на светиите, че Исус Христос е решението на всички проблеми.
Има причина, поради която Библията ни е била дадена.
Той ни даде Библията, за да можем да осъзнаем и повярваме, че Исус е Христос и да бъдем спасени.
Моята среща с Бога и осъзнаването на Евангелието е преживяването на планината Голгота.
Павел преживя преживяването на планината Голгота.
Преживяването на планината Голгота се случи и с Варнава.
Тези, които преживяват това, напълно променят посоката на живота си на Елеонската планина, за да живеят за евангелието.
Павел и Варнава продължаваха напред към живот, живян за евангелието чрез мисията на Елеонския хълм.
Сега трябва да изповядам Господа като мой Учител и да живея живот на послушание.
Трябва да вървим към живота, който Господ желае.
Трябва да живееш живот, следвайки Господа.
Той дава пълнотата на Светия Дух от Горницата, за да може човек да извърши това дело.
Очите на Павел се отвориха, за да види завета на планината Голгота, Елеонския хълм и Горницата на Марк.
И така, представете си колко много неща е имало да се кажат?
Докато в църквата „Антиохия“ се провеждаше интензивно обучение по словото в продължение на една година, те стигнаха до извода, че то е по-сладко от мед и пчелна пита.
Павел проповядваше словото, а Варнава изпълняваше служението на утеха.
Служението за здраво изграждане чрез Словото и служението за утеха, което лекува скрити рани, създадоха синергичен ефект.
И така, видях как вярващите на църквата в Антиохия се променят и растат във вярата ден след ден.
Те са се развили в живот, който прилича на Исус до такава степен, че не само вярващите, но и невярващите ги наричат християни.
Ученикът е обучен човек.
Ученикът е някой, който следва Словото.
Самата дума „ученик“ носи значението на следване.
Накратко, ученикът е някой, който следва само Исус Христос, който е същността на Словото.
Ученикът е някой, който следва Словото, преди да бъде някой, който прави много неща и се посвещава на това.
Платформата за живот на вяра е Божието Слово.
Не можеш да водиш пълноценен живот на вяра без Божието слово.
Трябва правилно да разбирате как Бог говори чрез амвона днес, за да се радвате на истински живот на вяра.
Надявам се да слушате Божия глас и да живеете според Неговото слово.
Да живееш според Словото е благословията на просперитета.
Ако следваш Словото и живееш според него, всичко ще върви добре.
В частност, когато съм подхранван от Божието Слово чрез поклонение, старата ми форма се разрушава и аз бивам екипиран с нова.
То се изпълва с Божиите неща.
Следователно, нещото, на което трябва да дадем приоритет в живота си като Божии деца, е поклонението.
Поклонението може да бъде предлагано само от спасените Божии деца.
Чрез изкупителната жертва на Исус Христос на кръста, стената, разделяща Бога от грешното човечество, беше разрушена.
Следователно, приближаването към Бога чрез уповане на Исус Христос е поклонение.
Духовният растеж се случва, когато Божието Слово, провъзгласявано по време на богослужение, се утвърждава в мен като здрава кула.
И ще продължите да живеете влиятелен живот.
Ако погледнем Матей 28:19 и 20, Исус каза това, когато възкръсна и се възнесе на небето.
Затова идете и направете ученици от всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух, и като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал.
Същността на заповедта, дадена от Исус, е „да ги научим да пазят“.
Това означава да се преподава същността на Евангелието точно такава, каквато е, и хората да я пазят.
Това означава да се осигури обучение в Словото.
Следователно, с настъпването на ерата петък-събота-неделя, ние подготвяме Остатъците да се превърнат във върха, който ще спаси бъдещето.
Продължаваме ерата петък-събота-неделя, за да преподаваме същността на Евангелието на бъдещите поколения точно такава, каквато е, и да гарантираме, че те ще го спазват.
Подготвяме бъдещите поколения да станат лидери на върха, които ще спасят бъдещето.
Също така провеждаме медийни мисии чрез различни онлайн платформи.
Подготвяме и тази интерпретация за медийни мисии.
В крайна сметка, всичко това е служението на преподаването и спазването на Божието слово.
Какво е Божието Слово?
Факт е, че Исус е Христос.
Бъдещето зависи от това колко дълбоко е запечатано, вкоренено и интернализирано в нас ядрото на евангелието – Христос, Божието царство и пълнотата на Светия Дух.
Следователно, трябва да продължим да преподаваме същността на Евангелието на бъдещите поколения и да гарантираме, че те ще го спазват.
Бъдещето на нашите потомци зависи от това колко дълбоко това евангелие ще бъде запечатано, ще пусне корени и ще се вкорени в тях.
Това е изключително важно.
Това правилно ли е?
Надявам се, че ще вложите сърцата и молитвите си в това дело, като гарантирате, че Евангелието ще се отпечата, ще пусне корени и ще се вкорени в природата на бъдещите ни поколения.
Амин?
Надявам се, че всички светии ще бъдат напълно екипирани със Словото Божие чрез поклонение и обучение.
Благославям те в името на Господа да станеш прекрасен ученик с евангелизаторско и мисионерско мислене.
Нашата църква ще стане църква, където всеки един от тези светии се събира заедно, където ръката Господня е с нас и благодатта Господня е с нас.
Това е заключението.
Има една поговорка за това, че някой е от различен клас.
Класът се отнася до йерархия или степен, а казването, че даден клас е различен, означава, че нивото или стандартът са различни.
Дори футболист, когото познаваме добре, като Сон Хюн-мин, е наричан „световна класа“.
„Световна класа“ означава да имате ниво от световна класа.
В духовно отношение учениците на църквата в Антиохия живеели живот от различна класа.
Той е живял духовен живот от световна класа.
Това е християнин, достоен за името си.
Надявам се да живееш живот от различна класа.
Вие сте хора на различно ниво, което не може да се сравни със света.
Надявам се, че ще се утвърдиш като християнин, достоен за това име.
Моля, продължете да тренирате и да повтаряте.
Не можеш да се справиш с някой, който повтаря нещата.
Ако следвате Словото и продължавате да пребъдвате в поклонение, Бог ще ви оформи в истински християнин.
Вярвам, че Бог ще те въздигне, за да станеш духовен човек от световна класа.
Надявам се да продължите напред като християнин, достоен за името си, винаги оставайки с посланието от амвона 24/7 с мислене, насочено към евангелизация и мисия.
Затова ви благославям в името Господне, за да можете да стоите уверено като евангелизаторски ученически връх, който упражнява духовно влияние.
Боже, моля те, благослови нашите светии като истински християни.
Молим те, направи ни евангелистични ученици, които имат евангелистко и мисионерско мислене, винаги пазейки в сърцата си това, което Бог желае, и го прилагайки на практика.
Моля те, позволи ми да бъда ключов играч в изпълнението на Твоето слово тази седмица.
Моля се в името на Исус Христос. Амин.
